Botezul comemorează învierea lui Hristos și nașterea din nou a candidatului. -- Comemorăm învierea lui Hristos prin faptul că suntem îngropați cu El prin botez și ridicați din mormântul de apă într-o imitare a învierii Lui, pentru a trăi o viață înnoită. -- EW 217.
Pregătirea candidaților
Pastorii ar trebui să învețe în mod clar pe fiecare candidat care este semnificația botezului. -- Bisericile noastre devin slabe prin faptul că acceptă ca doctrine porunci omenești. Mulți sunt primiți în biserică fără să fie convertiți. Multor bărbați, femei și copii li se permite să ia parte la acest solemn ritual fără a fi pe deplin informați cu privire la semnificația lui. Participarea la acest ritual înseamnă mult, iar pastorii noștri ar trebui să fie atenți să învețe în mod clar pe fiecare candidat la botez care este semnificația și solemnitatea lui. -- RH, 6 octombrie 1904.
Calitatea de membru al bisericii nu are aproape nicio valoare fără convertire. -- Dacă sunt neconvertiți, toți, mari sau mici, sunt la același nivel. Oamenii pot trece de la o doctrină la alta. Se face și se va mai face acest lucru. Catolicii pot trece la protestantism fără să aibă măcar habar de semnificația acestor cuvinte: „Vă voi da o inimă nouă” [Ezechiel 36:26]. A accepta teorii noi și a se alătura unei biserici nu aduce nimănui o viață nouă, chiar dacă biserica cu care se unește poate fi una întemeiată pe o temelie autentică. Legătura cu o anumită biserică nu înlocuiește convertirea. A adera la crezul unei biserici nu are nici cea mai mică valoare pentru cineva dacă inima sa nu este cu adevărat schimbată. -- RH, 14 februarie 1899.
Botezul ar trebui să vină nu doar după instruire și convingere, ci și după dovada practică. -- Este nevoie de o pregătire mai complexă a candidaților pentru botez. Au nevoie de o instruire făcută cu mai multă credincioșie decât ce li s-a oferit în mod obișnuit. Principiile vieții creștine trebuie să le fie prezentate clar celor care sunt proaspăt veniți la adevăr. Nimeni nu poate să se bazeze pe mărturisirea sa de credință ca dovadă că are o legătură mântuitoare cu Hristos. Nu trebuie doar să spunem „cred”, ci să și punem în practică adevărul. Numai conformându-ne voinței lui Dumnezeu în vorbire, purtare și caracter ne dovedim legătura cu El. Ori de câte ori cineva renunță la păcat, care este călcarea Legii, viața sa va fi adusă în armonie cu Legea și va dovedi o ascultare perfectă. Aceasta este lucrarea Duhului Sfânt. Lumina Cuvântului atent studiat, vocea conștiinței și îndemnurile Duhului vor produce în inimă o dragoste autentică pentru Hristos, care S-a dat ca jertfă deplină pentru a răscumpăra întreaga persoană: trup, suflet și spirit. Iar dragostea se manifestă prin ascultare. Linia de demarcație între cei care Îl iubesc pe Dumnezeu și păzesc poruncile Lui și cei care nu-L iubesc și Îi disprețuiesc preceptele va fi clară. -- 6T 91.
Dovada schimbării trebuie să vină înaintea botezului. -- Testul uceniciei pentru cei care solicită botezul nu este atât de relevant pe cât ar trebui să fie. Ar trebui să fie clar dacă cei ce mărturisesc că sunt convertiți doar iau asupra lor numele de adventist de ziua a șaptea sau trec efectiv de partea Domnului, ieșind din lume și despărțindu-se de ea, fără să se atingă de nimic necurat. Atunci când fac dovada că înțeleg pe deplin poziția pe care și-o asumă, trebuie să fie acceptați. Dar atunci când demonstrează că urmează obiceiurile, manierele și sentimentele lumii, trebuie să fie abordați cu imparțialitate. Dacă nu simt nevoia să facă o schimbare în comportament, nu ar trebui să fie acceptați ca membri ai bisericii. Domnul dorește ca cei care compun biserica Sa să fie administratori adevărați și credincioși ai harului lui Hristos. -- TM 128.
Copiii
Părinții ar trebui să joace un rol important în botezul copiilor lor. -- Părinții ai căror copii doresc să se boteze trebuie atât să-i ajute să se autoanalizeze, cât și să le ofere, cu credincioșie, învățături. Botezul este cel mai sfânt și mai important ritual și ar trebui ca cei care vor participa la acest act să-i înțeleagă pe deplin semnificația. Botezul înseamnă pocăință de păcat și intrarea într-o nouă viață cu Isus Hristos. Nu ar trebui să existe nicio grabă nejustificată pentru a îndeplini acest ritual. Atât părinții, cât și copiii ar trebui să cântărească costurile. Prin acordul pe care și-l dau cu privire la botezul copiilor lor, părinții își iau angajamentul solemn că vor avea grijă cu credincioșie de acești copii și că îi vor călăuzi în procesul de clădire a caracterului. Ei se leagă să-i păzească pe acești miei ai turmei cu un interes special, ca să nu ajungă să dezonoreze credința pe care o mărturisesc. -- 6T 93.
Serviciul de botez
Botezul este o ocazie de a-i învăța pe cei ce sunt martori la acest eveniment. -- Cel ce conduce serviciul divin de botez ar trebui să caute să facă din el o ocazie de exercitare a unei influențe solemne și sacre asupra întregii audiențe. Orice serviciu al bisericii ar trebui să fie condus în așa fel, încât să fie înălțător prin influența sa. Nimic ce ține de acest ritual să nu fie tratat ca ceva obișnuit sau ieftin, niciun detaliu să nu fie coborât la nivelul lucrurilor de rând. Bisericile noastre trebuie să fie educate să aibă un respect și o reverență mai mare față de acest act sacru. Prin modul în care pastorii conduc serviciile ce țin de închinarea adusă lui Dumnezeu, ei îi învață pe oameni. Micile gesturi prin care se educă, se instruiește și se disciplinează sufletul pentru veșnicie au un rol enorm în înălțarea și sfințirea bisericii. -- Ev 314.
Robele ar trebui să fie bine confecționate. -- Robele ar trebui să fie făcute din material solid, de culoare închisă, care să nu fie afectată de apă, și ar trebui să li se atașeze niște greutăți la poale. Să fie curate, bine croite, făcute după un model aprobat. Să nu se adauge diverse podoabe și nici pliuri sau alte dichisuri. Orice etalare, de dichisuri sau podoabe, este complet nelalocul ei. Atunci când înțeleg semnificația botezului, candidații nu vor manifesta nicio dorință de împodobire personală. Și totuși nu trebuie să fie niște robe jerpelite sau necuviincioase, pentru că aceasta ar fi o ofensă la adresa lui Dumnezeu. Tot ce are legătură cu acest serviciu sfânt trebuie să arate o pregătire cât mai desăvârșită cu putință. -- 6T 98.
Fiecare biserică ar trebui să aibă propriile robe de botez. -- Nu este bine ca o biserică să trebuiască să împrumute robe de la o alta și să depindă astfel de acest lucru. Adesea, când este nevoie de robe, nu sunt de găsit pentru că cineva care le-a împrumutat a uitat să le returneze. Fiecare biserică ar trebui să se îngrijească de propriile nevoi în privința aceasta. Să se facă o colectă în acest scop. Dacă întreaga biserică se unește, nu va fi o povară grea. -- 6T 98.
Cântările ajută la transformarea botezului într-un moment impresionant. -- Treizeci și doi de candidați au fost îngropați cu Domnul lor prin botez și înviați pentru a păși într-o nouă viață. A fost o scenă pe care îngerii lui Dumnezeu au privit-o cu bucurie. La început au fost botezați câțiva copii, iar apoi cei mai în vârstă. Când și când, se intona câte o strofă a vreunui imn de laudă. Nu a fost nicio confuzie. Întreg serviciul a fost impresionant. -- RH, 7 februarie 1907.
Un lac sau un râu oferă cadrul ideal pentru botez. -- Oricând este posibil, botezul ar trebui să fie administrat într-un lac limpede sau într-o apă curgătoare. Și acordați ocaziei toată importanța și solemnitatea de care se poate da dovadă. La astfel de servicii îngerii lui Dumnezeu sunt întotdeauna prezenți. -- 6T 97.
O cadă poate fi potrivită pentru un botez de urgență. -- Vor fi luate măsuri pentru a se îndeplini rugămintea bătrânului cu privire la botez. El nu este îndeajuns de puternic pentru a merge la _____ sau la _____, și singura cale prin care ceremonia poate avea loc este să se facă rost de o cadă și să fie scufundat în apă. -- Ev 315.